8月10日按单位安排去文化中心看这部电影，但不巧当天晚上腾冲龙陵交界处发生5.2级地震，龙陵县城有震感，大家都疏散了，电影放到不到一半就不得不停下来。当天没有看完，留下遗憾。但是次日仍旧放，我于是又去看，在前面人少处找个位子，终于把电影看完了。

这一部电影是少见的非常现实主义的作品。整部电影看完感觉人物形象非常真实，仿佛就在我们身边。给我印象最深的，也是电影给我印象最深的就是他的崇尚科学的精神和公私分明的作风。影片开头就是光秃秃的大山和杨书记遇到的一个送“水礼”的汉子的场景。这为杨善洲后来整治大山埋下了伏笔。“粮食生产，水是命脉，水土保持，树是根本”，他用极简单的话浓缩着科学。当大旱几乎使“滇西粮仓”保山庄稼全部绝收，而一场大雨又挽救了这一切后，杨书记在大家欢呼的时候，却在雨中用大喇叭喊道：“这一次是老天爷救了我们，下一次，我们要不靠天，不靠地，我们要自己作龙王”，声音振聋发聩，他比其他人更早看出大旱的根源在于缺水，而缺水的根源又在于滥砍滥伐导致的山上存不住水。于是他在退休后放弃进干休所的机会，又回到家乡，号召大伙种树，绿化大亮山。在他的带领下，几十个村民跟着他开始了改造荒山的壮举。但开始没多久，就遇到了“飞机草”——紫荆泽兰，这一种蔓延力极强的植物杀手。大家都很沮丧，一筹莫展。但杨善洲通过研究，找到了办法。影片中他把飞机草和死了的树苗用钢卷尺量来量去，比来比去。最后看出飞机草害死的都是五寸以下的树苗，五寸以上的苗根系发达，飞机草害不死。于是他带领大伙补种五寸以上的苗，战胜了困难。由此看来，正是对科学的崇尚和应用，让他底气十足，不惧困难，带领林场群众完成了在荒山上建成5.6万亩林场的壮举。我不用“奇迹”这个说法，因为杨书记的秘诀是“崇尚科学”，这一点人人都能。从 “粮食生产，水是命脉，水土保持，树是根本”到用超过五寸的树苗战胜飞机草，到绿化荒山造福桑梓，杨书记用自己的身体力行来告诉了后来人，为人民服务，既要有热情，也要按照科学来，要按照自然规律来。所谓“奇迹”，就是按科学办事，按自然规律办事。杨书记的榜样示范就在于他崇尚科学并且坚持按科学办事，按科学规律为人民服务。这对我们当代的启示是深远的。

杨善洲出身贫苦农民家庭，文化不高，但却能按科学办事，解决问题(包括建立林场时用让群众以山地入股，林场盈利后按股分红来号召群众，都非常科学)。由此可见，按不按科学办事与官员的学历没有关系，关键是尊重不尊重科学，尊重不尊重自然规律。当前我国正在热火朝天的大建设，从铁路，到桥梁，甚至城市的新区，大学新区等。建树越多，越要按科学办事，按自然规律办事。从大的方面说，当前人类的发展与环境的矛盾越来越尖锐，人们是否按科学办事了，是否尊重自然规律了，有哪些做得不对，有没有办法让人与环境和谐发展?杨善洲造林留后人，也留给我们无尽的思考。影片中另外给我印象极深的就是杨书记的公私分明。他的家人没有从他身上得到一丝额外的照顾。他的二女儿二欢长期夫妻分居，想回保山工作，条件也符合。但地方不放人。她然后找到在林场的父亲，苦求父亲打个电话。此前杨书记因为山里民办教师因为待遇问题都离开学校，导致孩子们每人管。他虽然以卸任，但领导都是他以前的下属。他特意“诱骗”他们到山上来，吃自己种的果子，与他们把这个情况说了。最后把山里小学民办教师全部转成公办教师，一下子安了教师的心。二欢就是不理解父亲能让一个学校的老师全部转成公办，为什么自己的亲生女儿就不能帮一下。但杨书记就是不同意，理由是“公是公，私是私，那不一样”。这就是他朴素的看法。在他眼里，权力是人民给的，只能用来给人民服务，即“公事”。小学教师转正有利于整个山区学校的孩子，当然是人民的事，所以自己用一下自己的关系促成这件事是可以的。但打招呼，让给自己女儿调工作，虽然事要小得多，但也不能做。所以他的为政观是“以权力谋人民的利益，虽大用亦可;以权力谋自己的利益，虽小用不行”，原因没有其他的，就是权力是人民给的，官员不能私用。他的二女儿因此长期埋怨他，甚至在他去时，闭门不见父亲，直到最后才原谅他。大女儿结婚时，也想让他把女婿的工作上帮忙调一下，他为作难，只让秘书去送礼。为此气得老丈人在婚礼上躲进屋里生气，大女儿也是最后才理解父亲。另外中这在他对待公车上 体现出来。他回家除非是顺路捎一下，从来不用公车;如果用了公车办私事，也一定付油费，甚至林场的车也一样。不能“用公家的汽油做人情”是他的口头禅。这份较真诉说了一位人民公仆对人民的忠诚，他把自己的权力看做人民对自己的信任，不愿对人民有丝毫欺骗。杨善洲用自己公私分明的为官之道树立了官员的楷模。众所周知，我国有灿烂的传统文化，其中有“亲亲为大”的观念。主旨是要爱自己的亲戚。这本是基本的为人之道，但古代许多官员却把本来这个私事与自己为官这个公事混淆，用政府给的权力给自己亲人谋好处，把美德变成以权谋私。这种习惯流传下来，至今还有很大市场。而其病根就在于公私混淆。

杨善洲，杨书记，他的信念就是不混淆公私。私下里，他可以陪老母亲唠嗑，一坐就是一天，但却不答应用权力给自己女儿调工作，甚至母亲发话也不行;他的妻子一直是山区一个普通牧员，他作为地市级干部，完全有能力把妻子调到城里去和自己在一起，却拒绝那样，也是因为这一点，即不能以权谋私。但老母亲有病住院时，他从百忙赶回来陪伴老母亲;他妻子有病时他守在妻子身边，一守就是十三天(据报道)。由此看杨善洲是“亲亲”的，只是不用人民给的权力来为亲人谋利而已。在他身上，对亲人好与为人民行使好权力是并行不悖的。这对当前也有很大的启示。好些犯了错误的官员，都是这一点没有权衡好，往往把人民给的权力当成应该的，把行使权力当成自己的事，用权力为自己和亲人办事情，所以才犯了错误。从小处看，其实我们普通人不少人也有这个习惯，即用权力做范围以外的事情，有权力就想最大化地应用，而给自己谋利。这种习惯其实就是大的错误的根源。杨书记对亲情与权力的关系的处理就是把它们分开，这看起来简单，但做起来却不易，因为要对抗陈规陋习的压力。但我们党的性质决定了它是最广大人民的政党，不是私人的和某些特权阶级的，对抗陋习是必须的，而由此获得的亲人、朋友暂时的不理解也是必然的代价。杨善洲书记在这方面给所有共产党员树立了楷模(在电影中，亲人的不解等占用戏份很多，让人仿佛也切身感受到他不被亲人理解的苦楚，与他被人们拥护和热爱同台展示，由此特别真实，特别感人)。电影还有其他方面给人深刻的印象，如展示了杨书记乐观、幽默的性格和平易近人的作风等。生动地塑造了杨书记和蔼可亲，廉洁奉公的形象，给人的教育多方面的，也是思想性与艺术性结合的很好的一部作品。